Òpera Gravi, um festejo à Deusa Gauri

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Gavri é um ritual religioso realizado pela tribo Bheel de Mewar no Rajastão, Índia.  Os artistas cantam canções e dançam nesta ópera que dura 40 dias,  geralmente nos meses de setembro e outubro. É comemorado a mais de 800 anos em Udaipur , Rajsamand e Chittorgarh,  distritos do Rajastão.

Este Festival começa no final do verão e culmina no Pan-Indian Festival de Dassehra, no outono. Os Bheels focam seu festival em Gavri, uma forma da deusa hindu Parvati.

A música é completamente baseada em instrumentos tradicionais como Dhol , Mandal, Thali, Manjire e Dholak . A tribo acredita que esta é a ocasião de tomar bênçãos de Deus e estar ciente de responsabilidades religiosas.

Nele expressam a devoção e a fé ao senhor Shiva e a sua esposa Parvati através da dança, da música e dos folclores populares. Ele também simboliza o amor humano por florestas, animais e pessoas.

No término do festival às vezes os membros do tropue retornam à sua aldeia. Em uma longa noite, Gavri culmina com a adoração da deidade de forma elefante que acompanha o grupo, dançando e a apresentando potes de grãos recém-germinados para a divindade. Com esta grande noite, Gavri termina. As experiências de Gavri hoje são emblemáticas das questões que envolvem festivais e tempos livres.

Os festivais são períodos de intensa interação social e ritual. No tempo do festival as pessoas saem das rotinas da suas vidas cotidianas . Este pode ser um grande evento público compartilhado por milhões, ou um jejum privado. O que as pessoas fazem durante os festivais, nas peregrinações e no seu tempo de lazer é influenciado pelo seu status social e aspirações.

A Índia tem centenas de festivais diferentes que vão desde eventos domésticos ou aqueles focados em santuários locais para grandes festas pan-indianas. Cada aldeia, vizinhança da cidade e assentamento de posseiros provavelmente tem pelo menos um comitê independente e voluntário que planeja, arrecada fundos e organiza seus festivais. Esses comitês competem para colocar a melhor exibição ou contratar os músicos mais populares. Às vezes os festivais se tornam políticos, como em Ladakh. Aqui, os muçulmanos pararam de participar das celebrações budistas do Ano Novo de Ladakh. Essa mudança foi o resultado de demandas políticas e contra-exigências de budistas e muçulmanos.

Saiba mais sobre a deusa Gauri em: Deusas Parvati, Gauri e Kali

 

Gavri, a Ópera de Mewar

Origem

A palavra “Gavri” é o nome distorcido da Deusa “Gauri” , esposa do Senhor Shiva.

Os Bheels acreditam que pelas bênçãos da deusa eles se livrarão de todas as misérias e dores da vida. Eles também acreditam que Deusa Gauri entra em um corpo humano e anuncia o início de Gavri, a mensagem é então passada para o Bhopa (padre). Alimentados pelos sentimentos, por vezes personagens que fazem um papel em Gavri ou os espectadores, sentem a presença de deusa dentro deles, acreditando fortemente que a deusa entrou em seu corpo para abençoá-los.

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Fatos históricos

A história deste ato baseia-se em um demônio Bhasmasur que adorava o Senhor Shiva. Shiva, depois de ficar satisfeito com sua devoção concordou em conceder-lhe um desejo. Bhasmasur pediu para lhe conceder um poder que, sempre que ele mantiver a mão na cabeça de qualquer pessoa, essa pessoa morreria queimando no fogo.

Depois que seu desejo foi concedido, Bhasmasur começou a usá-lo erroneamente espalhando o terror e matando povos inocentes na terra. O demônio decide tentar o poder sobre o próprio Shiva. Shiva corre aterrorizado.

Preocupado com o problema, o Senhor Vishnu decidiu resolvê-lo. Ele transformou-se em uma bela mulher chamada Mohinia dançarina – e foi até Bhasmasur.

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Bhasmasura é tão tomado por Mohini que ele pede a ela para casar-se com ele. Mohini concorda, mas apenas na condição de Bhasmasura seguir seu movimento para se mover em uma dança. No curso da dança, ela coloca a mão na cabeça.

Bhasmasura fascinado por sua beleza imita a ação e, por sua vez, reduz-se a cinzas. Depois de sair de seu corpo, a alma de Bhasmasur pediu perdão ao deus Shiva. Ele apelou ao deus para mantê-lo vivo na mente das pessoas em troca de sua grande devoção.

Considerando seu pedido, o Senhor Shiva declarou que, por prestar homenagem a um grande devoto como Bhasmasur, Gavri será celebrado todos os anos. E desde aquele dia, este festival é organizado na região de Mewar pela Comunidade Bheel.

A lenda de Bhasmasura é recontada no texto budista Satara Dewala Devi Puvata, com uma ligeira variação.

Histórias como essas reafirmam a filosofia dos Bheels, de que não é através da força bruta que as forças negativas são derrotadas, mas sim com o uso correto da energia espiritual.

Os Bheels acreditam que eles são especialmente abençoados pelo Senhor Shiva para fazerem esta representação, e que nenhuma outra comunidade pode fazê-lo.

 

Principais personagens em Gavri

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Os personagens de Gavri são divididos em quatro grupos diferentes.

1) Manav (seres humanos)

2) Danav (demônios)

3) Pashu (animais)

4) Dev (deidade)

Manav personagens incluem seres humanos que são considerados como a criatura mais desenvolvida e inteligente entre os 8,4 milhões de criaturas presentes na terra.

Danav personagens incluem aqueles que são impuros e pregam a falsidade. Eles são demônios e fantasmas. Os personagens principais são Bhiamval, Thieves, Witch Craft e Ghost.

Pashu personagens incluem porcos, tigres, e elefantes e outros animais e insetos. Leão da deusa e do elefante.

Dev personagens incluem Bhopa (padre), Shiv, Gauri, Raaiburia, Kalka e outros deuses e deusas.

Somente os homens interpretam todos os personagens em Gavri, incluindo os femininos; as mulheres não participam dele.

Não é necessário um estágio especifico ou artistas profissionais para participarem deste ritual, os membros da tribo comum escolhem qualquer lugar adequado perto de sua aldeia e começam a executar Gavri.

Segundo o pesquisador indiano Harish Agneya, existem mais de 100 vilarejos com população majoritária bheel no sul do Rajastão na região chamada Mewar. Cada povoado encena, a cada quatro ou cinco anos, seu Gavari obedecendo a regras estritas e vontades divinas. “Depois que o bhopa, o sacerdote tribal, recebe permissão das divindades para realizar o Gavari, o grupo é escolhido entre homens de todas as idades. Mulheres não participam do festival”, afirma Harish. “O festival possui um sentido sagrado, pois é uma expressão natural dos bhils para reforçar os laços entre seu povo e o deus Shiva e sua esposa Parvati.”

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A vida dos artistas Gavri não é fácil. Durante o festival os participantes passam a vida em austeridade, seguindo regras rígidas. Eles seguem o celibato, não usam sapatos, se abstêm de álcool e carne, ignoram jantares, dormem no chão e não se banham durante esse período.

Os sacerdotes tribais acreditam que esses sacrifícios fazem com que os fiéis fiquem mais sensibilizados ao mundo espiritual e às práticas devocionais que honram a energia feminina, simbolizada por Shakti. Um dos objetivos das danças é evocar a presença das divindades femininas como Parvati e Kali. Aliás, o próprio nome do festival é inspirado em Gauri, a denominação de Parvati pelos Bheels.

Porém mesmo o feminino sendo venerado com louvor durante o Gavari, as mulheres de carne e osso não participam da performance. Ficam apenas como espectadoras. Existem razões culturais para que a mulher não possa participar do Gavari. De fato, segundo os Bheels, a presença feminina nos vilarejos – cuidando da casa, das crianças e dos animais domésticos – é bem mais importante do que a presença dos homens. Também, como o ciclo menstrual é inferior aos 40 dias da duração total da performance e a mulher menstruada não pode participar de rituais nesses dias, sua presença ficou vedada.

Nas performances, quem representa os papéis femininos são homens vestidos de mulheres. Vestem-se com saris coloridos de cores chamativas e usam dezenas de braceletes, colares e brincos.

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Aqui vemos duas cenas cômicas em que aparecem homens vestidos de mulheres representando os papéis femininos.

Representados no Gavari por homens com caras pintadas de preto, os sansis eram nômades que, nos séculos passados, viviam exclusivamente de roubos de gado e de assaltos a caravanas.

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Significado

Gavri é uma dança-drama onde todas as cenas têm sua própria importância. Durante o ato, todos os atores e os espectadores se concentram. Eles se envolvem no show de tal forma que eles ficam vinculados ao ambiente da espiritualidade.

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O objetivo da sociedade Bheel de celebrar Gavri não é apenas por entretenimento, mas para completar suas responsabilidades religiosas e para receber bênçãos espirituais. É realizada para agradar Shiva e Parvati e pedir-lhes para proteger sua aldeia. Após a conclusão do ato, todos os versos da noite são cantados para agradá-los. A profundidade da devoção pode ser vista na atuação dos personagens.

Eles também interpretam vários personagens da Deusa Parvati e Senhor Shiva que são considerados a parte principal do festival e tentam transmitir a mensagem de amor, devoção e fé em Deus para o povo, sendo esta uma das mensagens mais importantes da humanidade que são espalhados através de ‘Gavri’.

Não é um espetáculo comercial nem os atores querem ganhar com isso. Gavri é uma arte para expressar a devoção a Deus, para expressar felicidade sobre as boas chuvas, para mostrar gratidão às divindades por seu apoio em suas vidas.

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” Gavri é interpretado tão lindamente que o público tem uma experiência fora do mundo. O efeito mágico da música folclórica e dança força os espectadores a ficarem em pé e a assistirem o ato inteiro até o episódio chegar ao final.” diz o coletor de Udaipur Rohit Gupta.
Os artistas executam peças nas aldeias onde suas irmãs e filhas casadas residem. O objetivo por trás deste costume é garantir o bem-estar de seus entes queridos após o casamento e incutir-lhes um sentimento de orgulho e segurança.

Uma equipe de 40-100 pessoas forma o Gavri ‘mandli’ que se desloca de um lugar para outro, representando cerca de 40 histórias chamadas ‘Badshah ki Fauj’, ‘Bhanvare ka Khel’, ‘Sur ka Khel’, ‘Dhani Banjara’ Sehi ka Khel ‘, etc.  Ele continua por mais de um mês entretendo e educando as massas sobre questões sociais e ambientais. Os alimentos e outras despesas são ofertados pelo acolhimento de moradores da aldeia.

O drama de dança é realizado em um círculo no centro do qual um trishul (tridente) é plantado, os cantores ficam perto do tridente e movem-se tocando na esquerda e direita do círculo .

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Qualquer espaço aberto pode servir como um palco. Durante cinco a seis horas por dia a trupe executa uma série de episódios. Em duas ocasiões a festa dura toda a noite. Como muitos rituais indianos, essas cenas misturam personagens épicos seculares, populares e hindus com referências à vida cotidiana local. Apesar de algumas cenas cômicas, o ritual Gavari é geralmente solene, terminando com a aparição de deuses e deusas, e muitas vezes incluindo transe entre os artistas e público.

Neste vídeo temos um exemplo de pessoas que durante a apresentação entram em um estado de transe:

Os trajes dos atores são decorados com mantras religiosos e auspiciosos como o sol, a lua, as estrelas, o pavão, etc. Os rostos dos atores são pintados com cores brilhantes ou máscaras são usadas. Preto, amarelo e vermelho são usados principalmente. A cor azul escura é usada para demônios, preto para ladrões, vermelho para deusas e amarelo para “jogi sadhus”.

 

Neste vídeo aparecem personagens segurando várias sombrinhas em fileira, lembrando muito e até em outros elementos, o maracatu no Brasil.

 

Mais vídeos do festival Gavri:

 

Texto: adaptacões e traduções por Diana Arássad

Fontes:

Livro: Culture and Customs of India, por Carol E. Henderson

https://en.wikipedia.org/wiki/Mohini

http://udaipurtimes.com/gavri-the-incredible-play-of-bhils/

http://udaipurtimes.com/hindi/city-news/gavri-dance-in-lok-kala-mandal/

http://timesofindia.indiatimes.com/city/udaipur/Going-global-Mewars-tribal-folk-opera-Gavri-ready-for-international-stage/articleshow/53908600.cms

http://udaipurtimes.com/gavri-the-opera-of-mewar/

https://pt.wikipedia.org/wiki/Parvati

http://www.rajasthandirect.com/gavri-dance-of-bheel-tribes

http://epoca.globo.com/sociedade/viajologia/noticia/2016/11/contos-tribais-e-espiritualidade-revelam-cultura-da-etnia-bhil-durante-festival-gavari.html

http://timesofindia.indiatimes.com/city/udaipur/Going-global-Mewars-tribal-folk-opera-Gavri-ready-for-international-stage/articleshow/53908600.cms

 

 

 

 

 

 

 

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